简述法家关于“法”的起源。
法家关于法的起源说与变法论，是他们主张社会改革和变法的理论根源。商鞅认为，社会是不断发展的，人类经历了上世、中世、下世三个阶段。“上世亲亲而爱私”，以血缘关系维系社会；中世时“上贤而说仁”，以道德观念的“仁”来维持社会秩序，还没有强制手段。到了下世，情况就不同了，人们“以强胜弱，以众暴寡”，社会混乱，争夺激烈。于是出现了“圣人”，制定出各种制度以“定分”、“止乱”。首先是“定分”，“作为土地、货财、男女之分”，这实际上是确认对土地和其他财产的所有权，规定夫妇之间的权利义务关系。其次是“立禁”，即制定侵犯私有财产等行为的法律、禁令。最后是“立官”、“立君”，即设置官吏以及统辖官吏的国君。商鞅所讲的“定分”、“立禁”、“立官”、“立君”，就是国家和法律产生建立的具体过程。正因为人类社会是不断发展的，统治者应“当时而立法，因事而制礼；礼法以时而定，制令各顺其宜”，变法是历史的必然。其他法家特别是韩非，也系统地论述了这种思想。
