简述道家法律思想的主要内容。
道家法律思想的主要内容有：(1)“道法自然”的自然法说。道家认为，“道”是“万物之宗”，“可以为天下母”；统治者应当顺应自然，以自然为法：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。自然法比人定法优越得多，因为它体现了自然无为的要求，广大无边，谁也逃脱不了它的约束。(2)“无为而治”论。道家认为，“道”是自然无为的，统治者应该“处无为之事，行不言之教”，一切听任自然的支配，让天下万物自然生长、发展。道家认为，“为无为，则无不治”，“无为”是最理想的治国方法，如实行无为而治，天下自然太平无事。而天下之所以混乱，人民之所以难治理，就是由于统治者喜欢有为，因此，道家抨击统治者骄奢淫逸，反对苛征暴敛，反对战争，否定“尚贤”。(3)废弃仁义圣智说。道家认为，仁义、圣智、孝慈、忠信等等，都是不合乎人的自然本性的，道家主张，“绝仁弃义”，“绝圣弃智”，“绝巧弃利”。这样，人们才能“见素抱朴，少私寡欲”，保持纯朴的天性。(4)否定人定法。道家认为，统治者人为地制定出法律法令是徒劳无功的，而且会贻害无穷，“法令滋彰，盗贼多有”。由于统治者使用繁法苛刑，造成了囹圄遍地、死者相枕的悲惨局面，这样做的结果，必将引起人民的反抗，最终危及统治者的生存。因此，道家主张废弃一切法度和规章制度，“殚残天下之圣法”。(5)“君人南面之术”。所谓“南面之术”，就是最高统治者驾驭臣下，统治人民的一套方法和权术。从广义方面来说，上述“无为而治”、废弃仁义礼法等，都是“君人南面之术”。从狭义方面来说，“君人南面之术”则包括以柔克刚、“欲夺先予”、愚民政策等。
