试述“德主刑辅”的德治学说
“德主刑辅”的德治学说1、儒家德治理论的主要内容：为政治国要关心百姓，重视民心向背；提出“省刑罚，薄税”和“富而后教”思想；提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的“民贵君轻说”和“诛一夫”不为“弑君”的“暴君放伐论”。2、德治的目标是以德去刑。重教化、反对“不教而诛”作为推行和维护礼治的重要手段，是先秦儒家法律思想的重要内容。其主张突破了西周礼治“礼不下庶人”的局限：教化不仅仅是贵族内部的自我教育，更重要的是对百姓庶民的教化。3、德主刑辅，德先刑后。
试述“德主刑辅”的德治学说
“德主刑辅”的德治学说1、儒家德治理论的主要内容：为政治国要关心百姓，重视民心向背；提出“省刑罚，薄税”和“富而后教”思想；提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的“民贵君轻说”和“诛一夫”不为“弑君”的“暴君放伐论”。2、德治的目标是以德去刑。重教化、反对“不教而诛”作为推行和维护礼治的重要手段，是先秦儒家法律思想的重要内容。其主张突破了西周礼治“礼不下庶人”的局限：教化不仅仅是贵族内部的自我教育，更重要的是对百姓庶民的教化。3、德主刑辅，德先刑后。
