简述“德主刑辅”说
（1）在把握人性的基础上，董仲舒结合天人相类、天人感应理论，提出了德主刑辅说。（2）之所以治国要德主刑辅，其主要理由有二：一是王者必效法天道，而天道虽不离阴阳，但它是以阳成岁，以阴辅阳。阳以生养为特征，对应于德；阴以肃杀寒冷为特征，对应于刑。因此，王者之治，是以德治为主，以刑辅德。二是总结历史经验教训，即秦放弃礼义，灭先圣之道，推行“自恣苟简”之刑治，是“以乱济乱，大败天下之民”，到汉初，没能及时改制更化，结果是“法出而奸生，令下而诈起，如以汤止沸，抱薪救火”，因此当及时更化，更化之道就在于改自秦以降的刑治为德主刑辅。
