简述黄宗羲的“学校议政”主张
（1）学校议政，黄宗羲重视学校的作用，认为学校不仅是培养人才的地方，还应该成为反映民意、评议是非的议政机关 汉代就有太学生评议朝政、纠弹谗臣的传统；（2）宋、明以后，某些书院在读书识文之外还关心国家大事和民生疾苦，成为书生议政的杰出代表，明代东林书院就是一典型例子。（3）黄宗羲深受东林风气的影响，和同时代的启蒙思想家一样，继承了历史上的“清议”传统。他的根本主张是“公其是非于学校”。君主以为对的未必正确，君主以为不对的未必错误，学校有评判是非的最高权力，并且是表达天下百姓的舆论和代表民意参政的机构。（4）学校可以参与法律和政策的制定，可以监督君主、官吏的执行法律情况。不但中央的太学拥有议政权，地方郡县的各级学校也拥有类似权力。（5)在中央，天子、公卿每月一次到太学听太学祭酒(即校长)讲学，天子、公卿在祭酒面前就弟子之列，祭酒可以对国家大政的缺失直言无讳。(6)在地方，郡县长官、乡绅也要每月两次集会于学校，听学官讲学，学官对地方政事的缺失，小事直接改正之，大事以公议为准。(7)世外，黄宗羲还对学校的组成、运作进行了周密的考虑，如以公议的形式推举郡县的“名儒”担任各级学官，推举当世的大儒担任太学的祭酒，学校培养出的人才在合适的国家机关效力等。(8)虽然他的学校议政远非议会政治，但已经是突破君主专制后向前迈进的重要一步。
