简述韩非主张的“法”、“术”的关系
（1）只有“法”还不行，法”之外君主还必须有“势”(权势)。（2）“法”离不开“势”，“尧为匹夫不能治三人，而桀为天子能乱天下”。“权重位尊”的君主才能做到“令则行，禁止”。（3)“势”是法的后盾。然而“势”又不能离开“法”，有“势”无“法”就不是“法治”而是“人治”。“抱法处势则治，背法去势则乱”，“人治”是乱国之道。基于这种思想，他主张君主在“抱法”的同时，要“擅势”，集权于一身，绝对尊君，把君主专制推向极端。(4)“抱法处势”还必须有“术”。韩非认为“术”是使君主牢牢掌握政权、防止臣下阴谋篡权、阳奉阴违，真正贯彻法令，从而实现“法治”的方法、策略和重要手段。(5)在他看来，君臣之间根本不存在儒家所说的“亲亲”关系，而是“上下一日百战”的利害冲突。因此君主没有一套驾驭臣下的“术”，就会大权旁落，失去“生杀之柄”，从而不能“潜御群臣”，使之奉“公”守法，实现“法治”。所以他不但为专制君主玩弄阴谋诡计公开制造理论根据，而且为他们出了不少点子。
