简述尚意追求在魏晋时期各个艺术领域中的具体反映。
(1)玄学家王弼对言、象、意之间的关系有过不少论述：故言者所以明象，得象而忘言；象者所以存意，得意而忘象。……然则，忘象者，乃得意者也；忘言者，乃得象者也。得意在忘象，得象在忘言。故立象以尽意，而象可忘也；重画以尽情，而画可忘也。(2)刘勰强调“文外之重旨”。(3)钟嵘提倡“言有尽而意无穷”。(4)“得意忘言”的观念反映在绘画创作上，表现为当时对绘画中的形神关系的讨论。顾恺之的“以形写神”说是这方面的典型代表。顾恺之还提出了“迁想妙得”的绘画原则。顾恺之的这些绘画思想，对极具民族特色的“国画”品格的形成起了重要作用。(5)“得意忘言”的观念反映在书法创作上，表现为当时对“意在笔前”的书法观念的强调。“意在笔前”最早是卫铄的《笔阵图》提出来的。王羲之的《论书》又对“意在笔前”作了进一步的补充，把“意”提高到了统帅的地位。
