简述《[般涉调]哨遍》(高祖还乡）采用代言体形式，化庄严为滑稽的讽刺手法。
《[般涉调]哨遍》（高祖还乡）虽是散曲，却 釆用了戏曲的代言体形式，即从一位熟知刘邦 老底的乡民的视角来写刘邦还乡的种种情况。 表面上看似嘲笑乡民“有眼不识泰山”，实际上是； 便于肆无忌惮地表现对皇帝的大不敬。：皇帝还 乡的种种阔气排场，甚至被神化为“真龙天子”的 皇帝本人，通过乡民眼睛的折光，全都失去了庄 严的色彩，变得极其滑稽可笑，因而产生了强烈 的讽刺效果。
简述《[般涉调]哨遍》(高祖还乡）采用代言体形式，化庄严为滑稽的讽刺手法。
《[般涉调]哨遍》（高祖还乡）虽是散曲，却 釆用了戏曲的代言体形式，即从一位熟知刘邦 老底的乡民的视角来写刘邦还乡的种种情况。 表面上看似嘲笑乡民“有眼不识泰山”，实际上是； 便于肆无忌惮地表现对皇帝的大不敬。：皇帝还 乡的种种阔气排场，甚至被神化为“真龙天子”的 皇帝本人，通过乡民眼睛的折光，全都失去了庄 严的色彩，变得极其滑稽可笑，因而产生了强烈 的讽刺效果。
