分析《齐桓晋文之事》一文中孟子善辩的表现。
孟子善辩还表现在善用譬喻和长于推理方面。用“力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪”比喻“王之不王”是不为而非不能；用“挟太山以超北海”与“为长者折枝”比喻“不能”与“不为”的区别；用“缘木求鱼”比喻以武力手段称霸的荒谬。推理则是由小及大，由此及彼，如以羊易牛推出施行仁政的根据，从邹人与楚人战推出齐宣王实行霸道必败，从由牛及人的恻隐之心推出推恩是施行仁政的途径，也颇有说服力。
分析《齐桓晋文之事》一文中孟子善辩的表现。
孟子善辩还表现在善用譬喻和长于推理方面。用“力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪”比喻“王之不王”是不为而非不能；用“挟太山以超北海”与“为长者折枝”比喻“不能”与“不为”的区别；用“缘木求鱼”比喻以武力手段称霸的荒谬。推理则是由小及大，由此及彼，如以羊易牛推出施行仁政的根据，从邹人与楚人战推出齐宣王实行霸道必败，从由牛及人的恻隐之心推出推恩是施行仁政的途径，也颇有说服力。
