结合下面文字，谈谈你对“优美与崇高之间的关系”的看法。
(1)古希腊时期的毕达哥拉斯把音乐的审美风格划分为两类：一种是具有男性阳刚之气、粗犷尚武、振奋人心的作品；另外一种是轻婉甜蜜，具有女性阴柔之美的作品。
(2)“一个人如果四方八面地把生命谛视一番，看出在一切事物中凡是不平凡的、伟大的和优美的都巍然高耸着，他就会马上体会到我们人是为什么生在世界上的。因此，仿佛是像按着一种自然规律，我们欣赏的不是小溪小涧，尽管溪涧也很明媚有用，而是尼罗河、多瑙河、莱茵河，尤其是海洋。”(朗吉弩斯《论崇高》)
答：(1)优美和崇高的内涵及其所体现出来的形式特征具有互补性,它们给人们的审美感受虽然各不相同，但完全可以在相互比较中加以认识。
(2)在西方美学思想中，对崇高的探讨是在与对优美的比较分析中展开的。最早提出崇高的是朗吉弩斯，他在研究文章的风格时提出了崇高的风格，他之所以提出崇高的风格，主要是针对当时纤丽的文风而言，其时他已观察到宏大和精细之间的差别了。直到近代，才把崇高确定为审美范畴。
(3)优美和崇高都是人的社会实践的存在方式，崇高在对立中展现出了人的存在，而优美则强调了和谐与人的存在，它们体现的是互相对立而又互相补充的两种人生境界。
(4)崇高和优美的事物在形式上有其量的规定性的方面，具有完全相反的特点。比如，在自然界中，崇高的形式有荒凉的风景、无限的星空、波涛汹涌的磅礴气势、雷电交加的惊人场面等，这些与优美的形式，如风和日丽、杨柳依依、莺歌燕舞等，恰恰相反。P120-122
