结合下面这段文字,说说“审美教育的独特性质根本上是由作为其实践基础的审美活动的性质所决定的”这一命题。
鲁迅曾说过,一部《红楼梦》,单是命意,就因读者眼光的不同而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事,等等。

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结合下面这段文字,说说“审美教育的独特性质根本上是由作为其实践基础的审美活动的性质所决定的”这一命题。
鲁迅曾说过,一部《红楼梦》,单是命意,就因读者眼光的不同而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事,等等。

答:(1)美育与审美活动之间也同样是一种相互依存、相互促进的辩证关系。一方面,审美活动本身就具有陶冶人、塑造人的教育功能,如果没有审美活动,也就不可能有审美教育;另一方面,审美教育通过提高人的审美能力,唤起人追求美的无限热情,又必然会推动审美活动的不断发展。
(2)审美活动与美育之间的联系与区别,决定了二者在发挥教育功能以及对人的具体影响上也必然存在种种差异。在审美活动中,审美主体既是审美行为的实施者和主动者,但同时他又是一个受教者。审美主体从审美活动中究竟会受到什么影响以及所受影响的程度如何,都以审美主体自身审美能力的强弱和审美趣味的雅俗为前提。题干中,不同审美主体对同一部作品会形成种种不同的理解,这种现象正说明了审美活动实现其教育功能的独特方式。
(3)在美育中,要真正实现教育的目的,施教者必须首先遵循审美活动的特点和规律。施教者应积极引导受教者充分发挥自己的主观能动性,以深刻领悟审美对象的价值意蕴。受教者越是能够沉潜于审美对象所呈现的审美世界中,他就越是能够获得无比丰富的感受和体验。P240-241

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