结合下面两段话,谈谈美育诉诸感性的特点。
(1)贺拉斯:“诗人的愿望应该是给人益处和乐趣,他写的东西应该给人以快感,同时对生活有帮助。在你教育人的时候,话要说得简短,使听的人容易接受,容易牢固地记在心里。……如果是一出毫无益处的戏剧,长老的‘百人连’,就会把它驱下舞台;如果这出戏毫无趣味,高傲的青年骑士便会掉头不顾。寓教于乐,既劝谕读者,又使他喜爱,才能符合众望。”
(2)蔡元培:“名山大川,人人得而游览;夕阳明月,人人得以赏玩;公园的造象,美术馆的图画,人人得而畅观。”

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结合下面两段话,谈谈美育诉诸感性的特点。
(1)贺拉斯:“诗人的愿望应该是给人益处和乐趣,他写的东西应该给人以快感,同时对生活有帮助。在你教育人的时候,话要说得简短,使听的人容易接受,容易牢固地记在心里。……如果是一出毫无益处的戏剧,长老的‘百人连’,就会把它驱下舞台;如果这出戏毫无趣味,高傲的青年骑士便会掉头不顾。寓教于乐,既劝谕读者,又使他喜爱,才能符合众望。”
(2)蔡元培:“名山大川,人人得而游览;夕阳明月,人人得以赏玩;公园的造象,美术馆的图画,人人得而畅观。”

答:(1)美育是以感性的方式,来陶冶人的精神,转移人的气质。如贺拉斯所言,各种具有审美价值的对象,在对人们进行感化时,首先展现在人们眼前的是具有吸引力的感性对象。美育是在满足人的感性需要和前提下感化人,通过满足人们的感官需要给人以心灵的快适,从而使人成为完整意义上的人。
(2)美育领域宽阔,多种多样,丰富生动,随时随地都可以实施美育。如蔡元培所说,这自然世界是美育的主要方式之一,也是美育的理想目标之一。
(3)正是由于诉诸感性,不需要进行直接的推理,不需要作深刻的理解,因而具有更广泛的普遍性价值。
(4)美育以形象为基础,是审美对象在形式上与情感相契合,在本质上是情感的体验,是最终实现感知、理解、想象、情感等方面的综合功能的协调活动。
(5)美育的过程是艺术家受到大千世界感性物态的感动的结果,又通过艺术品去感动欣赏者。感性形态乃是艺术家与欣赏者沟通的中介。P242〜243

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