结合下面的文字，谈谈儒、道、禅的“化育”各有什么特点。
(1)“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”(《论语·宪问》)
(2)“夫明白于天地之德者，此之谓大本大宗，与天和者也。与人和者谓之人乐，与天和者谓之天乐。”(《庄子·天道》)
(3)“青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，无非般若。”(《景德传灯录》卷六)
答：(1)在儒家看来，美育的目的，乃在于让人精神上获得解放，进入一种顺应自然，与天地同体的和谐境界。孔子讲究美善协调，在社会背景中提升人格，他认为通过礼之教，乐之化，也就是德育和美育，可以成就最高的人生境界。
(2)道家追求的理想境界是天人合一，要求达到更高层次的人与自然的和谐。老子所谓“圣人处无为之事，行不言之教”，要求从被污染的社会环境中让人们回归自然，恢复淳朴之心。庄子追求个体与宇宙大化的贯通合一，从而达到心灵的自由境界和对现实的人生的解放与超越。庄子虽然反对艺术，但对宇宙精神的把握却正是从审美的方式和艺术化的角度入手的。
(3)作为中国化佛教的禅宗，对审美感化的看法，既有宗教的痕迹，又反映了世俗的心灵净化和超越的特征。禅宗注重于自身的修养，注重个体的自我领悟。在这种领悟中，禅宗突破了时空的界限，扩张了自我，从有限中看到了无限，从片刻中看到了永恒，进入了“万古长空，一朝风月”的最高境界。P244-245
