试述《四世同堂》中的人物形象塑造。
《四世同堂》塑造了承载着传统文化的北平市民群像。作品突破了老舍以往每部作品一般集中塑造一两个或几个人物的构思框架，显示了开阔的视野和宏大的气魄。一个完整的民族传统文化形象统摄了几个北平市民形象系列，全书描写了一百多个人物，其中重要的也有三四十 个。以祁家为主，冠家为辅，而钱家则穿插其间， 旁及几个大杂院中的家庭，一类属小康之家，一 类是处于最底层的个体劳动者。芸芸众生中，老派市民、新派市民和城市贫民三大形象系列最为突出。而在这些形象系列内部，又有各种不同个性、不同倾向、走了不同道路的差异。祁老人是“四世同堂”中祁家的长者，他思想守旧， 胆小怕事，顽固地想照陈旧的法规维持整个家族的生活。当侵略者点燃的战火烧到家门口的时候，他还一厢情愿地力图保住自家的安宁，国家和民族的危亡，他似乎置若罔闻。他持有传统观念的偏见， 瞧不起大杂院的普通人家。当战争初起他认不清曰本侵略者的野心，但随着残酷的战争现实击碎了他安度晚年的幻梦，他心中逐渐萌生了仇恨和反抗的种子，他怒斥侵略者的罪恶和卖国者的丑行。老一辈北平市民觉醒的过程，在祁老人身上得到了令人信服的反映。祁瑞宣是“四世同堂”的祁家第三代，既有从老一代市民身上留下来的性格特征，又接受了前辈所不曾接受的新式教育，这就使他的内心和行动都充满了矛盾。他是祁家的长房长孙，在他的思想和性格发展过程中，存在着来自新与旧两方面的作用力。 他善良、正直，具有爱国思想，却又软弱忍从，受着传统文化思想的束缚，既想“尽孝”，又想“尽忠”，只得在不能两全的境地中优柔寡断，苦闷不已，在他 身上集中体现了家庭观念与民族意识之间的矛盾。 在他的思想中，爱国思想占主导地位，他最终还是从矛盾、苦闷中得到解脱，走上反侵略的新生之路。 祁瑞宣从苦闷中觉醒走向反抗的过程，是他身上的国民性弱点被逐渐清除的过程，也是他不断摆脱传统文化影响的过程。瑞丰这个祁家的败家子（也是民族的败类）与小说中另一个人物冠晓荷刻画得相当成功，老舍怀着对这类蛆虫的极大鄙夷，剔挖出这些丑类肮脏发臭的灵魂，达到了一定的深度。祁瑞丰一 身的市侩气，却想附庸风雅；冠晓荷一肚子的小算盘，却收获不多。两个汉奸都俗不可耐，结局也同样地不妙，但两个人物各有个性，相互不会 混同。冠晓荷的老婆大赤包，粗鄙、势利、没心没肝、奸诈狠毒，也被作者剥露得入骨三分。小说中还有一批生活在亡国之都最底层的贫苦市民。在国破家亡的年头，他们比往日更为痛 苦、屈辱，饱尝着亡国奴的苦味。在这些最普通、 最平凡的老百姓身上，既有自尊自重、诚实仗义的美德，又有忍辱偷生、敷衍苟且等陋习，作者都给予了恰如其分的表现，同时也透视出蕴藏在他们心中的复仇的怒火。人力车夫小崔在大是大非面前，在民族存亡的危急关头，决不与汉奸们同流合污，终于被无辜杀戮。小崔这样的普通老百姓的爱国精神和民族气节闪耀着动人的光彩。
