试述玄言诗的产生原因及其发生发展过程。
玄言诗的发生与发展有一个较长的过程。其发端自魏正始时代已开始，其时由于玄风影响，嵇、阮等人诗中已有玄言成分，如阮籍诗“阴阳有变化，谁云沉不浮”(《咏怀》第28首)、“膏火自煎熬，多财为患害”(同上第6首)，嵇康诗“含道独往，弃智遗身。寂乎无累，何求于人”(《赠兄秀才人军》第17首)、“遗物弃鄙累，逍遥游太和”(《答二郭．》其二)、“冲静得自然，荣花安足为”(《述志》其一)，但这些诗仍以抒情为主，玄理不是诗歌的主要成分。西晋著名玄学家不善作诗，而诗人又以工丽涂泽为能事，故只有少数诗人以玄言人诗，如“守精味玄妙，逍遥无为墟”(张华《游仙诗》其一)，“玄寂令神王，是以守至冲”(石崇《答曹嘉诗》)等。可见，上述诗作并非永嘉以后形成的典型的玄言诗，因而只能视为广义的玄言诗。西晋末，至“永嘉时，贵黄老，稍尚虚谈。于时偏什，理过其辞，淡乎寡味。爰及江表，微波尚传，孙绰、许询、桓、庾诸公诗，皆平典似《道德论》，建安风力尽矣”(《诗品》序)。东晋中期是玄言诗的成熟和高潮期。东晋末叶，“仲文始革孙、许之风，叔源大变太元之气”(《宋书•谢灵运传论》)。殷仲文和谢混的诗已变得以抒情写景为主，玄言成分仅余残烬，玄言诗已经式微了。
