简述韩愈的古文运动理论。
韩愈在贞元九年(793)所写的《争臣论》中，第一次提出“文以明道”的观念，从而确定了“古文”创作的指导思想。从“明道”要求出发，韩愈特别强调作家思想修养的重要性。在具体的创作实践中，他又提出了“不平则鸣”(《送孟东野序》)的口号。这一看法，把“明道”与对现实的批判联系了起来。他在《荆潭唱和诗序》中说：“夫和平之音淡薄，而愁思之声要妙，欢愉之辞难工，而穷苦之言易好也。”“不平则鸣”的文学主张作为“文以明道”说的补充，使得韩愈散文创作和理论等方面的思想性和现实性都得到了加强，从而为“古文”的发展奠定了坚实的现实基础，使文体的革新能够成为现实。在《答李翊书》中，韩愈明确提出“唯陈言之务去”的主张。韩愈所讲的“陈言”含义较广，骈体文那些浮词丽语是陈言，古代的经典之言也是陈言，所以“去陈言”包含反对因袭、模拟之意。
