布洛赫强调人是（）的主体，是“尚未”实现的可能性的焦点。他认为人在本质上是生活在未来，哲学的任务不是描述现状而是唤醒生活，催生一个尚处在潜在状态、需要靠人的首创精神才能出现的新世界。

（）身为一个自觉的马克思主义者，以自己的创作实践和理论思考针锋相对的倡导一种具有鲜明无产阶级革命倾向的以科学和理性为基础的艺术观。

布莱希特针对享乐主义，突出强调了艺术的（）。

（）认为应该将消费者转化为生产者，将读者或观众转化为艺术生产的合作者。

在所有的机械复制艺术中，本雅明最为推崇（）这一艺术形式。它展示了异样的世界和视觉无意识，丰富了我们观照世界的方式，丰富了复杂的精神世界的活动和变化。

（）认为真正唯物主义的辩证法是指向差异之物，是矛盾对立的，辩证法的真正含义永远是否定性的而不具有任何肯定性。

（）通过文艺来彻底否定和抗议资本主义的异化现实。

马尔库塞的文艺思想是以其（）的社会批判哲学为理论基础的，认为现代资本主义社会的罪恶与病态全在于它压抑扭曲了人的本性，造成了人的异化。

（）批判资本主义的“消费控制”把人变成了“单维人”。现代工业社会强制推行的“强制性消费”造成了个人的物化和畸形化，完全颠倒异化了人与产品的关系。

（）“生产性的爱”的理论确实实现了人的社会性与情欲本能的统一，确立了人的完整性，防止人丧失自我，为文艺找到了主体的人，为文艺问题的解决提供了人学的基础。