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《尹文子》:“郑人谓玉未理者璞,周人谓鼠未腈者璞。”这里同一个“璞”有不同的意思,是由于()
《尹文子》:“郑人谓玉未理者璞,周人谓鼠未腈者璞。”这里同一个“璞”有不同的意思,是由于()
2023年09月10日 02时09分55秒
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分类:训诂学(重庆)
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“有文字而后有训诂”是()
“有文字而后有训诂”是()
2023年09月10日 02时09分55秒
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分类:训诂学(重庆)
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从文字学的角度来看,训诂学的一个重要方法是( )
从文字学的角度来看,训诂学的一个重要方法是( )
2023年09月10日 02时09分55秒
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分类:训诂学(重庆)
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从文字学角度来看,()是考义的重要因素
从文字学角度来看,()是考义的重要因素
2023年09月10日 02时09分55秒
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我国古文字的宝藏是()
我国古文字的宝藏是()
2023年09月10日 02时09分55秒
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从文字学角度来看,()为训诂学开辟了新的途径。
从文字学角度来看,()为训诂学开辟了新的途径。
2023年09月10日 02时09分55秒
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《诗·邶风·终风》:“终风且暴。”毛传:“终日风为终风”。这个解释的弊病在于()。
《诗·邶风·终风》:“终风且暴。”毛传:“终日风为终风”。这个解释的弊病在于()。
2023年09月10日 02时09分55秒
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《礼记·郊特牲》:“为人臣者无外交,不敢贰君也。”正义云:“不敢贰心于他君。”王引之认为“式”是并比之意。正义的弊病是()。
《礼记·郊特牲》:“为人臣者无外交,不敢贰君也。”正义云:“不敢贰心于他君。”王引之认为“式”是并比之意。正义的弊病是()。
2023年09月10日 02时09分55秒
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“马头人为长”这个解释的弊病在于()。
“马头人为长”这个解释的弊病在于()。
2023年09月10日 02时09分55秒
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分类:训诂学(重庆)
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我国最早的一部字典是()。
我国最早的一部字典是()。
2023年09月10日 02时09分55秒
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