赛义德将福柯的“话语理论”与葛兰西的“领导权”理论结合起来，强调（）是一种话语结构，强调恢复人的范畴并承认个人经验在提供理论和政治基础方面的有效性。

（）认为“文化”和“帝国主义”是当今文化政治批评的热门概念。

（）在历史话语剖析、关心第三世界妇女命运与对帝国主义批判等方面取得了令人瞩目的成绩。

（）认为处在中心之外的“边缘”地带的殖民地对宗主国在政治经济文化语言上的依赖使其文化记忆深深打下臣属的烙印。

（）理论对东方和西方之间殖民性的文化关系的揭示，有助于中国知识界对现实语境的再认识，并将对中国文化价值重建的方向定位保持清醒的头脑。

（）理论打破了“二元对峙”的局面，倡导东西方之间的真实对话，以更开放、多元并存的态度，有利于世界文化的总体发展。

（）诞生在20世纪80年代的英美文化和文学界，是70年代末在文艺复兴研究领域萌芽的一种新的批评方法。主要代表人物有格林布拉特、海登•怀特、多利莫尔、蒙托斯和维勒等人。

20世纪80年代新历史主义诞生，（）确立了这一流派的存在及名称，成为该派的精神领袖。

格林布拉特研究（）“自我塑形”的真实意图是打破传统历史—文学二元对立的格局。

（）认为文学是人性重塑的心灵史，伟大的艺术是对复杂斗争与文化和谐的敏感记录，文学阐释是一种共鸣。