王安忆发表了引起颇多争议的( ),这些作品被归入当时的“性题材”中。

进入20世纪末和21世纪之后，王安忆继续她熟谙的都市女性题材写作,发表的引起评论界关注的作品有:( )等。

1980年代末王安忆的小说观念发生了深刻的变化，( )等小说里都呈现着这种变化。在这一系列小说中，王安忆走出自我经验的主观呈现,而有能力对经验和观念作出谨慎而理性的反省与检讨;描写的成分大大减少，叙述成为她讲故事的方式。

莫言小说叙事的狂欢化包括( )。

在《檀香刑》中，莫言保持着民间叙事的一些重要特点，如( ).

《檀香刑》在历史风云激荡、矛盾丛生的背景下精心构制了四幕历史传奇剧:( ).

余华的《活着》和《许三观卖血记》与他前期的中短篇相比，变化是多方面的，但是，最大的变化主要集中在（ ） 方面。

以刘索拉、徐星为代表的“荒诞小说”，虽然强调了从现代哲学意义上对人的存在的荒诞性进行探讨，也表现出西方现代派文学中常见的( ).

马原发表过( )等极具先锋性的作品。

1988年，王朔的( )小说被搬上银幕，获得成功.