“白天不做亏心事，半夜不怕鬼敲门。”属于（ ）

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    我国现代民间文艺学史是从“五四”时期出版的哪个刊物开始搜集和研究民间歌谣的（ ）

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      清代大诗人黄遵宪将民歌比做（ ）

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        晋代《抱朴子》中的一首《桓灵时童谣》：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居；寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”属于（ ）

        晋代《抱朴子》中的一首《桓灵时童谣》：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居；寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”属于（ ）
        晋代《抱朴子》中的一首《桓灵时童谣》：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居；寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”属于（ ）
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          明代歌谣：“吃他娘，穿他娘，开了大门迎闯王，闯王来时不纳粮。”属于（ ）

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            伴随宗教仪式、节日庆典和婚丧礼仪等吟唱的歌谣属于（ ）

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              彝族的民间抒情长诗中的经典之作是（ ）

              彝族的民间抒情长诗中的经典之作是（ ）
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                壮族的抒情长诗《嘹歌》产生于（ ）

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                  壮族的抒情长诗中抒发一位流浪孤儿外出做苦工时饱受饥饿与凌辱的悲伤情感的歌是（ ）

                  壮族的抒情长诗中抒发一位流浪孤儿外出做苦工时饱受饥饿与凌辱的悲伤情感的歌是（ ）
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                    《诗经》中叙述了一个善良、贤淑的妇人遭丈夫遗弃的故事是（ ）

                    《诗经》中叙述了一个善良、贤淑的妇人遭丈夫遗弃的故事是（ ）
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