先秦对于学《诗》重要性的表述，以（）的“不学诗，无以言”最为著名。

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    孟子关于“知言养气”理论的直接表述是：“我知言，我善养吾（）。”

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      王充在《（）》中，提出了“疾虚妄”的理论。

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        晋代文论家（）在《抱朴子外篇》中表达了今文胜于古书的思想。

        晋代文论家（）在《抱朴子外篇》中表达了今文胜于古书的思想。
        晋代文论家（）在《抱朴子外篇》中表达了今文胜于古书的思想。
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          李清照论词的核心是“词（）。”

          李清照论词的核心是“词（）。”
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            中唐诗僧（）在《诗式》中分五格论诗。

            中唐诗僧（）在《诗式》中分五格论诗。
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              在词论史上，欧阳炯的《（）》是一篇重要的文献。

              在词论史上，欧阳炯的《（）》是一篇重要的文献。
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                明代戏曲理论家（）的《南词叙录》是中国最早一部关于南戏的理论著作。

                明代戏曲理论家（）的《南词叙录》是中国最早一部关于南戏的理论著作。
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                  提出“词以境界为最上”的词论家是（）。

                  提出“词以境界为最上”的词论家是（）。
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                    “劝善说”是东汉哲学家和文学理论家（）在他的《论衡》中提出的。

                    “劝善说”是东汉哲学家和文学理论家（）在他的《论衡》中提出的。
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