“知人论世”的提出者是（）。

“知人论世”的提出者是（）。
“知人论世”的提出者是（）。
    阅读更多

    “嫫母有所美，西施有所丑”出自《（）》一书，它说明美与丑是相对而言的。

    “嫫母有所美，西施有所丑”出自《（）》一书，它说明美与丑是相对而言的。
    “嫫母有所美，西施有所丑”出自《（）》一书，它说明美与丑是相对而言的。
      阅读更多

      除《序志》一篇外，《文心雕龙》可分为“文之枢纽论”、“文体论”、“（）”和“鉴赏批评论”四大部分。

      除《序志》一篇外，《文心雕龙》可分为“文之枢纽论”、“文体论”、“（）”和“鉴赏批评论”四大部分。
      除《序志》一篇外，《文心雕龙》可分为“文之枢纽论”、“文体论”、“（）”和“鉴赏批评论”四大部分。
        阅读更多

        唐代的新乐府思潮中，白居易倡导“文章（），歌诗合为事而作”的新乐府观念。

        唐代的新乐府思潮中，白居易倡导“文章（），歌诗合为事而作”的新乐府观念。
        唐代的新乐府思潮中，白居易倡导“文章（），歌诗合为事而作”的新乐府观念。
          阅读更多

          唐代诗论家（）的《诗式》论诗要求“假象见意”。

          唐代诗论家（）的《诗式》论诗要求“假象见意”。
          唐代诗论家（）的《诗式》论诗要求“假象见意”。
            阅读更多

            唐代诗论家（）在他的《与李生论诗书》中强调诗歌的“韵外之致”。

            唐代诗论家（）在他的《与李生论诗书》中强调诗歌的“韵外之致”。
            唐代诗论家（）在他的《与李生论诗书》中强调诗歌的“韵外之致”。
              阅读更多

              元代（）的《录鬼簿》是研究金元戏曲史的一部重要著作。

              元代（）的《录鬼簿》是研究金元戏曲史的一部重要著作。
              元代（）的《录鬼簿》是研究金元戏曲史的一部重要著作。
                阅读更多

                临川派和吴江派之争实际上主要是文学思想上的（）与格律之争。

                临川派和吴江派之争实际上主要是文学思想上的（）与格律之争。
                临川派和吴江派之争实际上主要是文学思想上的（）与格律之争。
                  阅读更多

                  （）在他的《姜斋诗话》中对古典文论中心议题“情景论”做了系统论述。

                  （）在他的《姜斋诗话》中对古典文论中心议题“情景论”做了系统论述。
                  （）在他的《姜斋诗话》中对古典文论中心议题“情景论”做了系统论述。
                    阅读更多

                    王国维在他的《（）》中标举“境界说”。

                    王国维在他的《（）》中标举“境界说”。
                    王国维在他的《（）》中标举“境界说”。
                      阅读更多
                      Top
                      ×
                      ×