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    “训诂者,通古今之异词,辨物之形貌,则解释之义尽归于此。”这一释义的提出者是( )

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      《诗经·小雅·常棣》:“原隰裒矣,兄弟求矣。”毛传:“求矣,言求兄弟也”毛传的解释属于( )

      《诗经·小雅·常棣》:“原隰裒矣,兄弟求矣。”毛传:“求矣,言求兄弟也”毛传的解释属于( )
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        “无论怎样‘俗’的一个字,只要它在社会上占了优势,也值得我们追求它的历史。”这句话见于( )

        “无论怎样‘俗’的一个字,只要它在社会上占了优势,也值得我们追求它的历史。”这句话见于( )
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          下列专著,属于音义兼注的一部是( )

          下列专著,属于音义兼注的一部是( )
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            文字“有古形,有今形;有古音，有今音；有古义,有今义。”这个观点的提出者是( )

            文字“有古形,有今形;有古音，有今音；有古义,有今义。”这个观点的提出者是( )
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              《孟子·梁惠王下》：“内无怨女,外无旷夫。”“怨”的意义是( )

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                简述义界的局限。

                简述义界的局限。
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                  简述清代训诂的不足。

                  简述清代训诂的不足。
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                    简述方俗词义难释的原因。

                    简述方俗词义难释的原因。
                    简述方俗词义难释的原因。
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