人类实践活动的初期，物质生产和精神生产是同时进行的，是互相联系、密不可分的。

马克思《政治经济学批判·序言》用社会实践的观点和方法解释了人和自然的关系，指出人类的历史是人的对象化和对象的人化的无限发展的深刻过程。

马克思认为，指导文艺创作和艺术生产“建造”美的活动，都必须遵循“实践的规律”。

马克思给破解“美学之谜”提供了正确的理路和明确的方向：到实践中去寻觅。

动物按照“美的规律”进行生产。

对象性、对应性和同构性关系是审美客体的基本特征。

马克思认为，人化的自然界和人化的审美感觉是通过现代工业创造出来的。

同构性是审美客体的基本属性，是产生审美感觉的基础。

对象化的历史进程，使人和自然之间形成一种对立关系。

风格的丰富性和多样性，是衡量一个国家的思想自由度的重要尺度，是判断一个思想家、著作家和创作家的精神个性是否趋于成熟的重要标志。